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小议杜诗研究方法  

2011-01-05 23:34:27|  分类: 杜甫研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“杜陵诗卷是图经”,杜甫是一位伟大的现实主义诗人,他的诗歌创作严谨细致,非常注重写实性,绝不在写实的诗句里轻易添加虚构的诗歌意象,更少见在反映现实生活或自然想象的诗句中有过于夸张的不实之词。因此,只要我们尊重杜诗的原文原意,就不难考证杜甫在诗作里反映出的一些自然地理、社会历史,还原出历史的真实。

但是,当代有些人在研究杜甫时,不去深刻地研究杜诗本身,而是只注重以往历史上一些杜诗研究者的研究结论,不注重现实中一些地理事物的客观实在性,而是注重以往的一些史地资料上的说法或记载,这种舍本逐末的研究方法,最终导致了一些错误结论的产生。尤其令人痛心的是,有一部分人借助自己在文学创作领域的前辈身份,在杜诗的研究上完全凭自我的感觉,硬生生的把自己主观臆断的文学创造性的结论上传于博客强加给世人,甚至投递给异地的杜甫研究专刊(因为异地研究机构不可能来当地详加考证),结果就给广大的普通读者与一些杜诗研究者造成误导,混淆了是非,造成了杜诗研究上的混乱。

比如:关于杜甫陇右诗里所描写的杜甫在公元759年秋冬之季经行过的“泥公山”、“青泥岭”两山,历来就有一部分人认为“泥公山”是“青泥岭”之别名,如唐代的地理书《元和郡县图志》的“泥功山或即青泥岭之别名”就有此推测,其实一山两名的说法是错误的。

泥功山多数学者考证为今成县二郎乡境内的牛心山。杜甫秦州纪行诗之十一《泥功山》云:“朝行青泥上,暮在青泥中。白马为铁骊,小儿成老翁。哀猿透却坠,死鹿力所穷” 。按照杜甫当年10月间经行泥功山而论,其时初冬雨雪天气下道路泥泞,此山为必经之途,诗人一家不得不自朝至暮跋涉泥功山上。如若不是必经之地必经之路,杜甫一家大可不必在此挣扎,无须去经受“哀猿死鹿”的苦难。因杜甫旅途中躲不过此山此难,所以才发出了“寄语北来人,后来莫匆匆。”的感叹。

《徽县志》注青泥岭云:“东南二十五里,其南最高峰为巾子山(宋始称铁山),唐入蜀要道,李白经此,作《蜀道难》。明盛《郡国志》:青泥岭在兴州长举县,西北接溪,山东即今通路,悬崖万仞,上多云雨,行者屡逢泥淖,故名青泥。”青泥岭在今徽县城与大河乡之间。柳宗元《兴州江运记》云:“自长举至于青泥山,又西抵于成州,过栗亭川,逾宝井堡…穷冬雨雪,深泥积水”。据北宋嘉佑二年(1057)雷简夫《新修白水路记》可知,白水路新开之前,自凤州河池驿(今徽县城)至兴州长举驿(今白水江镇)之青泥道唐时为自陇入蜀必经道路,杜甫乾元二年十二月一日发同谷南赴成都时经此山。杜甫路经木皮岭与青泥岭在三九严寒的12月初,此时滴水成冰的“祁寒”之下不会有“泥泞非一时”的反常气候现象。由此也说明青泥岭与泥功山绝非同一座山,诗人是在相隔1月的两个时间段先翻泥功山后越青泥岭的。

另外,研究杜诗绝不可割断杜诗中所体现与包含的事物之间的时空联系。

比如,积草岭是上禄县与同谷县、明水县之间的分界线。杜甫发秦州纪行诗《积草岭(同谷县界)》曰“连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。山分积草岭,路异明水县…卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面…”根据积草岭距离同谷县城尚有百里判断,其位置在今成县西北府城村与二郎乡牛心山之间。杜甫当年翻越了积草岭之后紧接着就翻越了泥功山。

杜甫在发同谷后明确的目的地是千里之外的成都,假设青泥岭是泥功山之别名,则杜甫翻越位于同谷县城东侧真正的青泥岭之后,“百里之外的卜居地”将无处着落,“佳主人”也将无法确定。

另外杜甫在《水会渡》诗里有“山行有长程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难”句,透过“中夜微月没已久”的天象说明杜甫是在12月上旬某日到达(位于今徽县虞关乡的)水会渡的。

透过这些可说明一个道理,那就是文史研究者既要熟读你所要研究的文史对象的内容,尊重事实,更要紧密联系实际,勤于观察,切忌凭空想象下的主观臆断。当然,搞好研究工作,既要有一定的洞察力,也需要有广博的综合性的知识。

  

(秦州雁:一位杜诗爱好者的感言。2011年1月5日星期三夜)

 

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